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《维摩诘经》中的成语
朱瑞玟
《维摩诘经》的全称是《维摩诘所说经》，有三种汉文译本，通行的也是鸠摩罗什的译本。“维摩诘”，梵文VimalakTrti的音译之略，意译为“净名”或“无垢称”，...菩萨有解脱，名不可思议。”这里，“不可思议”指言说，思维所不及的境界，是形容佛与菩萨所达到的解脱境界。在慧远撰写的《维摩诘所说经义记》卷一里，对“不可思议”所作的解释是：“不思据心，不议据口，解脱真德，...
朱瑞玟
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)
敦煌本《维摩经》注疏研究概述
曾晓红（上海师范大学历史系）
《维摩诘所说经》，又名《维摩经》、《维摩诘经》、《不可思议解脱经》、《净名...维摩经》注疏写卷。 陈垣《敦煌劫余录》第三帙专门对所收集到的《维摩诘所说经》和经疏做了著录，共著录了《维摩经义记》、《维摩经杂释》、《维摩经疏》、《维摩经义疏》、《维摩经抄》、《维摩经解》、《净名经集解...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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西夏时期佛教在凉州的传播
西夏建国后，由于统治阶级的大力提倡，佛教在凉州广为流行。1094年，西夏崇宗大力修复因地震而破坏的凉州护国寺，在《重修凉州护国寺感通塔碑》碑文中说：“释教尤所崇奉，近自畿甸，远及荒要，山村溪谷，村落坊聚，佛宇遗址，只缘片瓦，但仿佛有存者，无不必葺。”当时印制的佛经也很多，武威出土的西夏时期印制的《维摩诘所说经》，是我国现存最早的泥活字印刷版本。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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的积极建设 佛教的净土，不同于他教的「天堂」，不强调救赎，而是慈悲的积极建设。从佛教教理来看，净土是以教化熏陶的目的，而接引志同道合众生一同建设而成就慈悲圆满的境界。佛陀在《维摩诘所说经》对于净土的...自古以来，佛教史上常说高僧出于寺庙，而较少提及家中修行，就是这个道理。 如同佛陀在《维摩诘所说经》开示：「菩萨随其直心则能发行，随其发行则得深心，随其深心则意调伏，随意调伏则如说行，随如说行则能回向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。这人今生遇到了我，跟我出家，证得到了道果。比丘们听了佛的介绍，都欢喜无量。” 其他如《维摩诘所说经》、《佛说轮转五道罪福报应经》、《妙法莲华经》、《华严经》中都有关于音乐供养的记载。由此可见，音乐...》说：“佛子，此菩萨为利益众生故，世间技艺靡不该习。……文笔赞咏、歌舞伎乐、戏笑谈说，悉善其事。……但于众生不为损恼，咸悉开示，渐令安住无上佛道。” 《维摩诘所说经》说：“歌咏诵法言，以此为音乐。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其中支谦所译的《维摩诘经》、鸠摩罗什所译的《维摩诘所说经》、玄奘所译的《说无垢称经》，由于各有其可取之处，得以流传至今。 本文即是就《维摩经》的汉译以及被收录于诸佛典目录中的情形，作一概略性的论述。...维摩诘所说经》（以下简称《维摩经》），略论其汉译与收录的情形。 《维摩经》的梵文原名为《Vimalakiirti-nirde'sa-suutra》，[1]虽然梵文本的《维摩经》至今未曾被发现，但是在寂天...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
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所说”，亦名“不可思议解脱法门”，如是受持。
【经文意思是】佛陀回答阿难说：阿难！这部经称为《维摩诘所说经》，也称为《不可思议解脱法门》，你们应当受持。
【经文】佛说是经已，长者维摩诘，文殊师利，舍利弗，阿难等，及诸天人阿修罗，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
【经文意思是】佛陀说了这部经结束了，即结集的仪式完成之后，长者维摩诘、妙吉祥...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12515020797.html
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所说经》〈法供养品第十三〉。
3/27（星期四）晚间于慧心社续讲《维摩诘所说经》〈法供养品第十三〉，未能讲完即告结束。
3/28（星期五）早餐后谢别主人胡坚勤居士后，至王德旺居士家与曼庄等...所说经》〈法供养品第十三〉。
3/13（星期四）晚间7:30到福慧共修会讲演，题为：如何得解脱。
3/14（星期五）午前10:30万佛寺住持常开法师来叙，允于十七日至万佛寺与大众晤叙。
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妙境法师
佛学论文|因明|五明
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敦煌晚期的维摩变 金维诺 虽然早期就出现了袁倩的“百有余事”的维摩变，可是普遍地在壁画上表现维摩诘所说经全部内容，却是较晚的事。初唐以前画家们都集中在刻画“问疾品”中维摩与文殊的形象。而在初唐...，某些优秀作品的生活气息愈来愈浓厚。 维摩诘所说经也称为“不可思议解脱法门经”，它是以答辩的方式来宣传佛教的唯心观点的。这样一种内容比佛本生故事、佛传故事给与画家的限制更为严重。但是画家们在不断地...
金维诺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290856568.html
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兹依《维摩诘所说经》开示，分述如下：
（一）夫出家者，为无为法，无为法中，无利无功德。 （二）夫出家者，无彼无此，亦无中间，离六十二见，处于涅槃，智者所受，圣所行处。 （三）夫出家者...
果前
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1239213095.html